Коломыя (еврейская община)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья


районный центр
Коломыя
Коломия
Страна Украина
Координаты Координаты: 48°32′30″ с. ш. 25°02′19″ в. д. / 48.541667° с. ш. 25.038611° в. д. (G) (O)48°32′30″ с. ш. 25°02′19″ в. д. / 48.541667° с. ш. 25.038611° в. д. (G) (O)
Численность населения 61398
Год переписи 2013
Дата основания 13 век
Первое поселение евреев 1569 г.
Коломыя (еврейская община) (Украина)
Red pog.png



Коломыя - город в Украине.

Содержание

Общие сведения о городе

Коломыя, вид на рынок. Открытка начала 20 века.

Коломыя находится в Галиции, на западе современной Украины. Административно входит в Ивано-Франковскую область.

Население в середине 2013 года было около 61 тыс. человек.[1]

По археологическим данным, территория города начала заселяться в 7 веке до н.э. Первое письменное упоминание о Коломые - в Галицко-Волынской летописи под 1241 годом.[2]

Евреи в Коломые

Первые упоминания

Сведения о евреях в Коломые восходят к 16 в. В 1569 г.еврейская община (120 человек) получила равные с остальным населением права пользоваться данными городу вольностями и решать городские дела, в 1616 г. — участки под синагогу и кладбище. Синагога была построена в том же году.

В 1648–49 гг. община была разгромлена бандами Б. Хмельницкого (300 человек убито), но вскоре возродилась. Евреи Коломыи занимались арендой лесных угодий и оптовой торговлей строительным лесом, в том числе с Валахией и Молдавией.

XVIII в.

С вхождением Галиции в состав Австрии Коломыя стала важным пунктом торгового экспорта в соседние страны, и еврейское население вплоть до начала 20 в. непрерывно росло: 1072 человека в 1765 г., 8232 (около 50% всех жителей) в 1869 г., 12002 в 1880 г., 16568 человек в 1900 г.

В 1788–1809 гг. в Коломые действовала государственная немецкая начальная школа для еврейских детей, учрежденная в ходе реформ Иосифа II в области еврейского просвещения. Несмотря на ростки Ѓаскалы, в Коломые пустил глубокие корни хасидизм; большинство еврейского населения, хранившее предание о том, что в Коломые жил некоторое время Исраэль бен Элиэзер Баал-Шем-Тов, было крайне религиозным. Одним из процветавших в Коломые занятий было фабричное и кустарное изготовление талитов.

XIX в.

Во второй половине 19 в. укреплению религиозных устоев общины сильно способствовала деятельность Р. Х. Лихтенштейна (1815–91), ставшего городским раввином в 1863 г.

Ряд еврейских деятелей представлял Коломыю в галицийском сейме и в рейхсрате (австрийский парламент). В 1878 г. евреи, получив большинство на муниципальных выборах, выдвинули в мэры Коломыи доктора М. Трахтенберга (1846–?).

В 1886 г. по инициативе филантропической организации Исраэлитише альянц цу Вин в Коломые открылась еврейская начальная школа, перешедшая в ведение фонда барона М. де Гирша (273 учащихся в 1908 г.).

В Коломые работал известный издатель Яков Оренштейн, организовавший выпуск книг на украинском языке.[3]

XX в.

Евреи у синагоги в Коломые, 1935 год. Фото из Бундесархива Германии.

После развала Австро-Венгрии вновь открылась Коломыйская еврейская гимназия, в которой учились молодые евреи Восточной Галиции и Буковины.

Во время польско-украинского конфликта 1918-1920 гг. евреи предпочитали держаться нейтралитета. В состав Коломыйськой Окружной Рады от еврейской общины вошли Лейб Бигер, д-р Гольбарт, Зайнфельд, Клярманн, Кребс, Мойше Ляхс, Пинкас Мунчек, д-р Розенгек, Барух Фойерштейн, д-р Якуб Шнельбах, д-р Лейзер Шор.

После 1918 г. разрыв экономических связей с Молдавией и Валахией и антиеврейские экономические меры польского правительства вызвали среди еврейского населения Коломыи резкое обнищание, и община стала постепенно уменьшаться (приблизительно с 19 тысяч в 1919 г. до 15 тысяч в 1939 г.).

Большое влияние в городе имели сионистские организации Ѓа-шомер hа-цаир, Хит’ахадут и Ѓе-Халуц.

Первая группа сионистской молодежи выехала из Коломыи в Эрец-Исраэль в 1920 г.

Движение Бейтар организовало в Коломые военизированные группы. В Коломые выходили сионистские газеты «Наш глос» (на польском языке) и «Унзер штиме» (на идиш).

В 1930 г. партийная коалиция Агуддат Исраэль и Мизрахи выдвинула в городские раввины политически активного Исраэля Иосефа Лау (последний раввин Коломыи; погиб в гетто).

После вступления в Коломыю советских войск в сентябре 1939 г. еврейские организации были закрыты, а еврейские деятели подверглись преследованиям.

Начало Второй мировой войны

После начала Второй мировой войны еврейское население города увеличилось на несколько тысяч человек за счет беженцев из оккупированной Германией части Польши.

Оккупация

3 июля 1941 г. город был занят венгерскими войсками. Венгерский военный комендант Коломыи не позволил украинским националистам совершить массовый расстрел евреев, но были введены многочисленные антиеврейские ограничения, в том числе обязательное ношение отличительного знака, ограничение передвижения, конфискация собственности, отправка евреев на тяжелые принудительные работы.

В начале августа 1941 г. город перешел под контроль германской военной администрации. Положение евреев ухудшилось. Евреев заставили заплатить оккупационным властям контрибуцию деньгами и ценными вещами.

Был создан юденрат под руководством М. Горовица. 12 октября 1941 г. немецкие военнослужащие и украинские полицейские арестовали около 3000 евреев, которые были заключены в тюрьму и через несколько дней расстреляны в роще у деревни Шепанивцы.

6 ноября акция повторилась. 23 декабря в результате провокации гестапо было собрано около тысячи евреев — обладателей иностранных паспортов; они были расстреляны на месте предыдущих казней.

В марте 1942 г. были созданы три гетто, в которые были заключены около 18 тысяч евреев Коломыи и соседних населенных пунктов.

В апреле около 5000 евреев, а в сентябре около семи тысяч человек были депортированы в лагерь уничтожения Белжец. Глава юденрата М. Горовиц осенью 1942 г. покончил жизнь самоубийством.

20 января 1943 г. оставшиеся 2000 евреев были сосредоточены в нескольких домах, а 2 февраля 1943 г. расстреляны.

Послевоенный период

В августе 1944 г., после освобождения Коломыи советской армией, в городе оставалось лишь несколько евреев, к которым присоединились вернувшиеся из эвакуации, а позднее — мобилизованные и ушедшие добровольно в советскую армию.

Вскоре большинство из них выехало в Польшу, а оттуда в США и другие страны, в том числе в Израиль.

Вторая половина XX в.

В Израиле и Нью-Йорке имеются землячества выходцев из Коломыи. В 1969 г. в Коломые числилось около 350 евреев.

И. Мангер посвятил Коломые ряд стихотворений. В 1957 г. в Нью-Йорке вышла мемориальная книга «Пинкас Коломыя», а в 1970-х гг. в Иерусалиме — «Сефер hа-зикарон шел кеhилат Коломия» («Памятная книга еврейской общины Коломыи»).

Начало 2000-х гг.

В начале 2000-х гг. в Коломые проживало не более нескольких десятков евреев. Функционировала еврейская община под председательством А. Бабиченко. В 2016 году общину возглавлял Яков Залищикер.

В 2010 годах начались регулярные атаки на объекты еврейской памяти в Коломые. В конце 2015 года антисемиты дважды поджигали молитвенный домик на мемориальном еврейском кладбище Коломыи. 13 января 2016 года вандалы разрушили 42 могилы двухсотлетней давности.[4]

Примечания

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья КОЛОМЫЯ в ЭЕЭ