Фальк, Йеhошуа бен Александр hа-Коhен
| Регулярная статья | |
| Л.Гроервейдл | |
| 11/06/2021 | |
Йеhошуа бен Александр hа-Коhен Фальк (וולק, 1555, Люблин - 29.03.1614, Львов) - польский талмудист.
Известные данные о жизни и деятельности
Его имя встречается как «РаФаК» («раби Фальк Коэн») и «Ма-ЃАРФАК» («Морейну hа-Рав Фальк Коэн»).
Он был учеником своего родственника Моше Иссерлеса и Шломо Лурии и стал главой йешивы Львова. Его учениками были многие известные раввины, в том числе Яаков Йеhошуа бен Зеби из Кракова, автор книги «Магиней Шломо».
Фальк был большим авторитетом в раввинских вопросах. На заседании Ваада четырех земель в 1607 году, во время Кременецкой ярмарки, многие его предложения были одобрены. В 1611 году Фальк и Енох Хендель бен Шмария издали в Вене закон о разводе, который вызвал длительные дискуссии среди знаменитых раввинов того времени, включая Меира Люблинского и Мордехая Яфе (см. «She'elot u-Teshubot MaHaRaM», параграф 123 и след.).
Фальк был автором различных работ, которые до сих пор популярны и высоко ценятся среди ученых-раввинов. Это:
- «Сефер мейрат эйнаим» - комментарий к Шульхан Арух и «Хошен мишпат», содержащий все решения более ранних авторитетов с указателем их источников, Прага, 1606 г.;
- «Бейт Исраэль» - двойной комментарий к четырем урим (первый комментарий, озаглавленный «Дериша́», содержит объяснения респонсов и решений; другой, озаглавленный «Периша», объясняет текст урим и бейт Йосеф: Йоре Де'ах и Эбен hа-Эзер, Люблин, 1635–1638;
- «Хошен мишпат», Франкфурт-на-Майне, 1712–1616;
- «Орах хайим», Берлин, 1767);
- «Контрес аль диней рибит» - беседа о законах, касающихся запрета ростовщичества, за которой следуют некоторые «таканот» (постановления раввинов), Шульцбах, 1692;
- «Пней Йеhошуа», проповеди в форме парашийот, Жолкиев, 1742 г .;
- «Сефер hа-hосафа» - приложение к «Даркей Моше» Моше Иссерлеса, напечатанное с помощью Ḥoshen Mishpaṭ Dyhernfurth, 1796 г .; обзор талмудических трактатов.
Литература
- Azulai, Shera ha-Gedolim, i. 50, 70;
- De Rossi, Dizionario, i. 116;
- Buber, Toledot Anshe Shem, No. 197.
