Бен Адир
| Регулярная статья | |
| Бен Адир | |
| Ben-Adir | |
| Имя при рождении: |
Авром Розин |
|---|---|
| Род деятельности: |
общественный деятель |
| Дата рождения: |
26 января 1878 |
| Место рождения: |
Круча Могилёвской губернии |
| Гражданство: | |
| Дата смерти: |
14 ноября 1942 (64 года) |
| Место смерти: | |
Бен Адир (Ben-Adir, Авром Розин, 1878, Круча Могилёвской губернии - 1942, Нью-Йорк) — писатель и социалистический политик, общественный деятель.
Содержание |
Основные сведения
Ведущая фигура сначала в Еврейской социалистической рабочей партии (известной как СЕРП, инициалы партии на русском языке или «Сеймисты» на идише), затем в Объединенной еврейской социалистической рабочей партии (Фарейникте) и, наконец, в территориалистской группировке, известной как Свободный союз (Frayland-lige).
Биографические сведения
Розин родился в Круче (Могилёвская губерния; ныне в Белоруссии). Его отец был ученым и торговцем зерном, который позже обеднел; мать его была дочерью раввина Кручи Янкева Аронсона.
Первоначально он учился в хедере. В семь лет его дедушка, раввин Кручи, взял его под свою опеку, обучал внука семь дней в неделю и впоследствии сыграл важную роль в формировании характера Бен-Адира.
В четырнадцать лет он поехал в Глухов, чтобы продолжить обучение у своего дяди раби Шлойме Аронсона, городского раввина, а затем раввина в Киеве и Тель-Авиве, и там тайно познакомился с ивритской литературой Ѓаскалы.
В шестнадцать лет он переехал в Одессу, чтобы сдавать экстерном экзамены, и там был увлечен как общими, так и еврейскими социалистическими идеями, которые тогда распространялись по еврейскому миру. В середине 1890-х годов он переехал в Минск и вступил в нелегальные социалистические кружки.
Он также некоторое время жил в Харькове, где был связан с социалистической молодежью. После Первого сионистского конгресса Бен-Адир был сторонником политического сионизма Герцля и противником Ахад hа-Ама. Он опубликовал статью на эту тему в журнале «Ѓа-Мелиц» («Защитник»), первую и единственную статью, написанную им на иврите.
В 1901 году он уехал в Париж, чтобы продолжить обучение. Всего два года спустя он вернулся в Россию с планом создания еврейской партии, которая будет искать пути облегчения тягот, от которых страдает еврейский народ из-за территориальной концентрации.
После кишиневского погрома 1903 года он изложил свой план в лекции, которую прочитал на Киевской конференции социалистически-территориальных и рабочих сионистских лидеров (1903), группы, известной как «Возрождение».
После Киевской конференции группа начала нелегально издавать русскоязычный журнал «Возрождение», где главным редактором был Бен Адир. Он считал, что еврейские общины в диаспоре могут процветать при правильных обстоятельствах, выступал за национальную политическую автономию российского еврейства и был приверженцем принцип территориальной концентрации еврейского народа.
Он был редактором «Возрождения» и публиковал в нем собственные статьи о бундизме и сионизме. Они изданы издательством «Камф» («Борьба») в Вильно, 1906, под названием «Штарке вертер, швахе геданкен» («Сильные слова, слабые идеи»).
В 1904 году Бен-Адир находился за границей, готовя второе издание «Возрождения» и организуя сочувствующих в разных странах.
Он вернулся в Россию в 1905 году и расстался со своими бывшими товарищами (такими, как Лацкий-Бертольди и др.), которые уже основали Сионистскую социалистическую партию, и вместе с новыми товарищами составил «Возрождение», в котором появилась его статья: «Дос социале ун дос национале» («Социальное и национальное») и «Ди статик фун идишн лебн ун ди динамикк фун идишн лебн» («Статика и динамика в еврейской жизни»). Эти статьи вызвали тогда ожесточенные споры.
В 1906 году он участвовал во второй конференции в Киеве, в результате которой была создана СЕРП, которая отличалась от Бунда своей открытостью социально-революционному пониманию социализма, а не приверженностью марксизму, а также своей поддержкой идей политической, а не культурной автономии.
СЕРП также отличалась от Сионистской социалистической партии тем, что смягчила значение территориальной концентрации.
Бен Адир был избран членом Центрального Комитета, а также в редакцию ее органов, СЕРП (на русском языке) и Фолькс-штиме (Голос народа, идиш).
Позже он также сотрудничал с независимыми периодическими изданиями: «Дос нае лебн» («Новая жизнь») в Нью-Йорке, «Еврейский мир» («Еврейский мир [в России]»), антологией «Фольк ун земля» («Люди и земля»), «Диштайм» («Голос»). ), и Фун цайт цу цайт (Время от времени) (Киев, 1911); и он был фактическим редактором журнала «Вухин» («Куда»), посвященного проблемам еврейской эмиграции.
Когда после февральско-мартовской революции 1917 года в России СЕРП объединилась с Сионистской социалистической партией и образовала «Фарейникте», Розин входил в состав Центрального комитета новой партии, был членом редакционного коллектива ежедневной газеты «Динайе цайт» (Новое время) в Киеве, издаваемой Фарейникте. В серии статей для этой газеты он отстаивал позицию интернационалистов в общем социал-демократическом партийном движении страны.
Он также входил в это время в редакцию «объединённого» партийного органа «Дер йидишер пролетариат» («Еврейский пролетариат»), написал две брошюры: «Кехиле-фрагн» («Общественные вопросы») (Киев, 1917) и «Унзер шпрахн-проблема» (Наша языковая проблема) (Киев, 1918), редактировал русскоязычный еженедельник «Народное дело» (Харьков, конец 1918) и идишский ежемесячник «Цукунфт» («Будущее») (вышло три номера, Харьков, конец 1919).
Но Розин покинул «Фарейникте», когда в 1919 году его украинская часть заняла прокоммунистическую партийную позицию.
В 1921 году он вместе с семьей покинул Советскую Россию, прожил год в Ковно, сотрудничал в демократической газете «Нейес» («Новости»), а оттуда уехал в Берлин. Там он редактировал «Дос фрайе ворт» («Свободное слово»), «орган независимой социалистической мысли», выступавший против политики Евсекции и «Der veg» («Путь»), «журнал для сторонников эмиграции и колонизации». Также публиковал статьи в нью-йоркской «Цукунфт» и других периодических изданиях.
В 1925 году в Берлине была опубликована его книга: In khaos fun lebn un denken («В хаосе жизни и мысли»), сборник статей, которые были «попыткой дать частичное отражение идеологии тех одиноких еврейских социалистов, которые продолжали плыть против общего течения».
Он выступил публично против большевизма, подчеркнув этический фактор социалистического переустройства общества, поскольку «социализм требует не только внешнего переворота социально-экономических условий и отношений, но и коренного перелома души каждого отдельного человека».
Он вернулся в Берлин в 1927 году и там редактировал журнал ОРТ «Виртшафт ун лебн» («Экономика и жизнь»). В 1932 году он был одним из основателей «Фонда Дубнова» по изданию Алгемейнской энциклопедии (Общей энциклопедии). Затем он стал одним из ее редакторов и занимался этой работой до конца своей жизни.
В 1933 году он и редакция «Энциклопедии» уехали в Париж, где после долгого перерыва он вернулся к своему прежнему территориалистскому взгляду на еврейскую жизнь, а также к практической территориалистской деятельности, основав и возглавив «Frayland lige» (Лигу Свободных земель) в 1935 г.
Во время пребывания в Париже Бен-Адир написал брошюру «Сионизм, территориализм, социализм» (Варшава, 1936), 32 с.; редактировал территориалистский орган «Динайе штиме» («Новый голос») (Варшава, 1936–1937); написал ряд более длинных и коротких работ для энциклопедии «Альгемайне» (таких как «Ахад хаам», «Антисемитизм», «Эрец-исроэль» и «Moderne gezelshaftlekhe un natsyonale shtremungen» [Современные социальные и национальные тенденции]) и для антологии Афн шейдвег (На распутье) (Париж, 1939).
В начале Второй мировой войны (май 1940 г.) Бен-Адир опубликовал буклет «Фарн гешихтлехн йом-хадин, дос идише фолк цвишн тойхехе ун геуле» («К историческому судному дню, еврейский народ между проклятиями и искуплением») (Париж, 1940), 119 с., в котором он призвал к проведению национального самоанализа и пришел к территориалистскому выводу.
После краха Франции в 1940 году Бен Адир приехал в Нью-Йорк, где продолжил участвовать в редактировании Энциклопедии и с новым рвением вел территориалистскую пропаганду. Он также основал и редактировал журнал «Афн швел» (אויפן שוועל, «На пороге»), издаваемый Американской Фрайленд-лиге.
Два года спустя, в 1942 году, Бен Адир скончался после тяжелой болезни. У него остались жена и сын Янкев Розин, который стал инженером.
Литература
- Gregor (Grigori) Aronson, Rusish-yidishe inteligents (Buenos Aires, 1962);
- Ben-Adir, “Tsum oyfkum fun der ‘yidisher sotsyalistisher arbeter-partey’ ‘(y.s)’,” in Sotsyalistisher teritoryalizm: Zikhroynes un materialn tsu der geshikhte fun di parteyen “s.s.,” “y.s.” un “fareynikte,” vol. 1, pp. 9–56 ((Paris), 1934);
- Yitskhok Kharlash, “Ben-Adir,” in Leksikon fun der nayer yidisher literatur, vol. 1, cols. 336–339 (New York, 1956);
- Zalman Rejzen, Leksikon fun der yidisher literatur, prese un filologye, vol. 1, cols. 310–316 (Vilna, 1926).
