Афек (Рош hа-Айн)
Источник:  |
||||||||||
|
||||||||||
| Афек
Антипатрида
Ἀντιπατρίς
|
||||||||||||
|
||||||||||||
Афе́к (אפק) - древнее еврейское городище в Шаронской долине (холм Тель-Афек на южной окраине города Рош hа-Айн в 3 км от Петах-Тиквы).
Содержание |
Одноимённые города
Существует три различных версии местонахождения библейского Афека, однако, вполне возможен вариант, что существовали все три города с одинаковыми названиями, что в древние времена было вещью распространенной.
Кроме Афека, находящегося у истоков Яркона, существует Афек на севере побережья, в районе Ако, там где сегодня стоит кибуц Афик, а в древние времена место это называлось Эвен Эзер.
Эта версия Афека разрабатывалась археологом Йеhудой Финкельштейном.
По третьей версии - Афек или Офик находится в Голанах над современным кибуцем Эйн Гев.
Древний Афек
Он стоит на вершине холма, откуда открывается вид на перевал Афек на Виа Марис («Морской путь») — древнюю дорогу.
Этот город был крупной станцией так называемого «морского пути», находящаяся в стратегически очень важной точке - перекресток дорог север-юг и запад-восток, у которого есть значительные источники воды.
Водные источники района Афек - это озера, из которых берет свое начало река Яркон, протекающая через Тель-Авив. Город Афек существовал с ранней бронзы до византийских времен.
Раскопки
Тель-Афек раскапывался многократно, самые крупные исследования проводились командой археологов Иерусалимского Университета (в том числе под руководством М. Кохави) в 1970-е - 1980-е годы.
В 1990-е гг. были обнажены участки двух крепостных стен, несколько горизонтов жилых домов среднеханаанского периода (1950–1750 гг. до н. э.) — древнейшие доказательства возвращения к оседлому образу жизни в прибрежной полосе после длительного периода кочевничества, почти на 100 лет раньше подобного перехода во внутренних горных областях страны.
Были раскопаны шесть сменявших друг друга дворцов (две тысячи лет до н. э.).
При раскопках было сделано множество находок, в том числе обнаружены стены города, которым примерно 3300 лет, вернее, их нижняя часть, высотой около 2-х метров, поскольку выше, на таком каменном фундаменте возводились стены из грязевых кирпичей, которые сохраняются гораздо хуже.
Сохранились также следы слоев филистимских времен, периодов царей Давида и Шломо.
Самым интересным оказался укрепленный дворец 18–17 вв. до н. э.; наиболее значительная находка в нем — 6 клинописных табличек, включавших шумеро-аккадско-ханаанский словарь, а также административные и литературные тексты. Дворец был сожжен около 1200 г. до н. э., по-видимому, «народами моря».
На месте Антипатриды (см. ниже) обнаружены развалины римских и эллинистических сооружений, в том числе римский мавзолей, остатки театра, участок главной улицы.
Сейчас все раскопки вновь заполнились почвой, так что на поверхности практически ничего не осталось. Следы города хорошо просматриваются сверху, с шоссе 444.
Древняя история города
Город Афек много раз упоминается в Библии. Во времена поздней бронзы здесь был один из крупнейших египетских форпостов, наряду с Бейт Шеаном и другими, всего их было 6-7.
Уже в те времена место это имело большую стратегическую важность, поскольку здесь проходил один из крупнейших караванных путей, связывавших Древний Египет с Месопотамией, который носил название Via Maris или «морской путь».
В древние времена это был единственный проход между прибрежной равниной и горами Самарии. Здесь же проходил знаменитый Морской путь - торговый путь между Египтом, Заиорданьем и Сирией.
На протяжении всей истории переправа стала местом захоронения тысяч воинов, пытавшихся продвинуться с одного конца страны на другой.
Среди них воины фараонов второго тысячелетия до нашей эры, израильские воины, сражавшиеся с филистимлянами, воины Хасмонеев первого века до нашей эры и даже британские и австралийские солдаты под командованием генерала Алленби, которые хотели переправиться через Яркон в Первую мировую войну.
Через древний Афек лежал путь на Шило в Самарии, где долгие годы был духовный центр колен Израилевых до того, как был завоёван Иерусалим.
В окрестностях Афека во времена Судей произошло то самое знаменитое сражение с филистимлянами, в котором врагами был захвачен Ковчег Завета. (1 Царств 4:1,2, 10,11).
 |
И выступили Израильтяне против Филистимлян на войну и расположились станом при Авен-Езере, а Филистимляне расположились при Афеке. <…> И произошла битва, и были поражены Израильтяне Филистимлянами, <…> и пало Израильтян тридцать тысяч пеших. И ковчег Божий был взят <…> |
 |
Во времена Второго Храма здесь существовало селение Магдаль Яба (מַגְדַל יַאבִַּא или Магдаль Цадак, מַגְדַל צַּאדק), одно из крупнейших сел, существовавших на территории между предгорьями Самарии и прибрежной равниной.
Это место - одно их двух, в которых воевал Александр Македонский в Израиле (второе место - Газа). Именно в Афеке произошла его знаменитая встреча с Шимоном hа-Цадиком, иерусалимским первосвященником.
Другой Александр - Яннай - разбил здесь войска греческого полководца Деметрия во времена правления Хасмонейской династии.
В первом веке до нашей эры (с 20 г. до н. э.) город был основательно перестроен царем Иродом I назван Антипатрисом в память о его отце Антипатре II (Древ. 16:142).
В эпоху римского владычества Антипатрида часто упоминается в качестве военного лагеря и привала для путешественников. В христианской традиции Афек как Антипатрида упоминаются в «Деяниях Апостолов» (23:31) в связи с апостолом Павлом. Упоминается, что Антипатрис находился на дороге Иерусалим - Кейсария в одном дне пути от моря.
Во времена Иудейской Войны здесь воевал с евреями Веспасиан, а во втором веке нашей эры - войска императора Адриана против Бар Кохбы. Существует еврейская традиция, что именно здесь похоронен рабби Акива, впрочем, и на эту тему существует целый ряд различных версий.
Антипатрида была расположена на северной границе Иудеи (Гит. 7:7). После падения Иерусалима евреи вновь поселяются в Антипатрисе. Во времена рабби Йоханана бен Закая еврейская община города вела активную деятельность.
В средние века
| Национальный парк
Мигдаль цедек
מגדל צדק
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
В 4 в. Антипатрида утратила свое значение и упоминается как «полуразрушенный городок».
От древнего города сохранились руины крепостных стен, в которой укрепились евреи во время Иудейской войны.
Во время раскопок было обнаружено, что арабы использовали древние камни для постройки своей деревни.
На косяке одной из дверей арабского дома найдена надпись 5 века по-гречески: «Великомученик святой Керик (или Кирик)». Согласно христианским преданиям, Керик был трехлетним мальчиком, которого римляне убили вместе с его матерью в 4 веке.
Надпись об этом - вмурованная в стену табличка «с ушами», так называемая «табула ансата», типичная для византийского строительства. Стена, в которую вмурована табличка, была внешней стеной монастыря, о чем говорят прорубленные в ней бойницы, а позже стала одной из внутренних стен крепости, перестроенной крестоносцами.
В эпоху крестоносцев там находилась крепость, названная «крепостью тишайших струй» - Сурди Фонт, а рядом на вершине холма замок Мирабель, что означает «чудо красоты», она же Мигдаль Цедек. Этот замок принадлежал роду Ибелинов, бывших сеньорами Рамле и Явне.
Крепость крестоносцев контролировала перевал Афек, географический перевал шириной 2 км между Мигдаль Афеком и истоками Яркона, который позволяет перемещаться с юга страны на север и наоборот.
В 100 метрах от крепости сохранились развалины мельницы тех времён.
В 12 веке армия Айюбидов под командованием Салах ад-Дина захватила замок и разрушила его.
Напротив замка на холме находится могила с мавзолеем, датируемая 12 веком. На таблице рядом с ней указано, что там похоронен, согласно местному поверью, шейх Барзай ад-Дин аль Йиди, который, возможно, был родственником Салах ад-Дина. Документов, подтверждающих личность похороненного, не найдено.
Во времена мамлюков один из султанов построил здесь хан (постоялый двор). Потом на месте древнего города выросла арабская деревня Маджадал Цадек.
В 17 веке турки построили там форт.
С ослаблением османского владычества в 18 веке и приходом к власти местных шейхов один из них - шейх Садак аль-Джамайни из деревни Мадждал-Яба отремонтировал остатки цитадели крестоносцев и превратил её в особняк.
Существует версия, по которой современное название произошло от имени бедуина Ахмеда Цадека, который жил здесь в девятнадцатом веке и занимался сбором налогов с проезжающих по дороге внизу - ныне шоссе 444. Позже турки сослали самодеятельного сборщика налогов на остров Трапезунд, а его имя сохранилось в названии.
-
Развалины замка крестоносцев (12 век) в парке Мигдаль цедек. Май 2024 г.
-
В замке крестоносцев в парке Мигдаль цедек. Май 2024 г.
-
Во дворе замка крестоносцев в парке Мигдаль цедек. Май 2024 г.
-
Развалины дома перед входом в замок крестоносцев в парке Мигдаль цедек. Май 2024 г.
-
Во дворе замка крестоносцев в парке Мигдаль цедек. Май 2024 г.
-
Развалины старинных зданий напротив замка крестоносцев в парке Мигдаль цедек. Май 2024 г.
-
Могила шейха Барзая ад-Дина аль-Йиди (?), 12 век около замка крестоносцев в парке Мигдаль цедек, Рош hа-Айн, май 2024 г.
В современную эпоху
Во времена правления турок крепость стали разбирать, так как камни очень подходили для прокладки железнодорожной колеи. При англичанах вновь использовали камни крепости как строительный материал.
Деревня продолжала развиваться, и в начале 20 века количество карьеров в этом районе увеличилось. В это время на склонах гор против деревни евреи купили каменоломню.
Здесь они жгли известь для строительства Тель-Авива и окрестных поселений, а под грохот каменоломни члены еврейских подпольных организаций обучались обращению со взрывчаткой.
В то время каменная промышленность процветала, пока на пике своего развития в этом районе не работало около 35 печей для обжига извести и каменных карьеров.
В 1920-е годы, когда развилось движение «еврейской работы» на этом месте попытались основать «карьерную деревню» для проживания рабочих известнякового карьера и их семей.
Во время арабских погромов 1936-39 годов арабы захватили карьер и разрушили все вокруг.
Позже, в 1937-1947 годах, здесь действовал рабочий и караульный лагерь, имеющий характер военной заставы. Ицхак Саде основал Полевые роты в Мигдаль цедеке и организовал деятельность «нотеров», еврейских полицейских, подчинявшихся Ѓагане, которые действовали от имени британской полиции во время арабского восстания для защиты поселений, фабрик и дорог.
Деревня и ее окрестности превратились в базу для арабских вооруженных террористических отрядов, а позже, во время Войны за Независимость, и для солдат иракской армии.
С началом Войны за независимость ситуация с безопасностью в этом районе ухудшилась, еврейская работа на заводах Мигдаль цедек была остановлена, а силы безопасности бойцов Ѓаганы были выведены.
Иракские силы взяли под свой контроль карьеры, близлежащий Рош hа-Айн, железнодорожную станцию и источник Яркон. В ночь на 12 июля 1948 года бригада Александрони захватила Мигдаль цедек и Рош hа-Айн.
Евреи отбросили арабов после тяжелых боев. Памятник еврейским солдатам, павшим в этих местах в 1948 году, установлен недалеко от шоссе.
В 1970-х годах карьеры были заброшены и превратились в свалку. В 1994 году цитадель была объявлена национальным парком Мигда́ль це́дек (מגדל צדק, также называется מגדל אפק — Мигдаль Афе́к). Он входит в число объектов Израильского управления национальных парков.
В 2005 году садовый комплекс был расширен, а в марте 2021 года, после ландшафтно-экологического освоения и восстановления заброшенных карьеров, национальный парк Мигдаль цедек был вновь расширен.
Вокруг крепости проложены пешеходные тропы среди восстановленных карьеров рядом с известковыми печами.
Экологическая реставрация заброшенных карьеров, которые когда-то там действовали, «родила» три зимних бассейна на площади около 80 дунамов. В зимние сезоны эти пруды наполняются дождевой водой, которая стала домом для видов животных и растений, типичных для водной среды обитания.
Избет Сарта (древнее поселение)
Руины поселения времен Йеhошуа бин Нуна, Судей и царя Давида, возможно, библейского Эвен Эзера, находятся восточнее города Рош hа-Айн, в 2 километрах восточнее Тель Афек.
В середине 11 века до нашей эры здесь произошел бой филистимлян с евреями (1 Царств, 4:1, см. выше).
Раскопки городища, проводившиеся в 1970-х годах экспедицией тель-авивского университета, обнаружили три культурных слоя, самый древний из которых относится к 13 веку до нашей эры.
Среди важнейших находок - глиняная табличка с протоханаанской надписью - самый древняя в мире письменность, в которой использован алфавит.
Можно увидеть также реконструкцию жилого дома израильского периода 12 века до нашей эры.
См. также
Источники
- КЕЭ, том 1, кол. 141
- КЕЭ, том 1 + Доп. 2, кол. 206–217 + 81–90
- Migdal Tsedek National Park
- גן לאומי מגדל צדק - מישור החוף וגוש דן - למטייל בישראל (טיולי)
- Игорь Торик, «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик.
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Антипатрида в ЭЕЭ
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Археология в ЭЕЭ
 Основные Национальные парки и заповедники |
|
|---|---|
| Крепость Нимрод • Баниас • Ручей Снир • Тель Дан • Роща Таль • Ручей Аюн • Хула • Тель Хацор • Ахзив • Крепость Йехиам • Бар’ам • Ручей Амуд • Коразим • Капернаум • Иехудия • Гамла • Курси • Хамат Тверия • Эйн Афек • Ципори • Гора Кармель • Хай-Бар Кармель • Нахаль Меарот • Бейт-Шеарим • Тель Мегиддо • Кохав-ха-Ярден • Источник Харод • Ган-ха-Шлоша • Бейт Альфа • Бейт-Шеан (Скифополис) • Ручей Таниним • Кесария • Ручей Александер • Себастия • Аполлония • Яркон • Эйн Прат • Заповедник Авшалом и пещера Сорек • Аква Белла • Кастель • Стены Иерусалима • Кумран • Иродион • Ашкелон • Бейт Гуврин • Эйнот Цуким • Эйн-Геди • Масада • Тель Арад • Туристический центр Арада • Эшколь • Тель Беер-Шева • Мамшит • Шивта • Могила Бен-Гуриона • Авдат • Туристический центр Рамон • Хай-Бар Йотвата • Коралловый берег • Парк Тимна | |
| Сайт Службы заповедников и национальных парков (англ.) (иврит) |
Книгу Игоря Торика «Энциклопедический путеводитель по Израилю» в электронном виде можно приобрести на сайте ЕЖЕВИКА-BOOKS в разделе "Электронные книги".
